道教神仙漫谈一：太上老君是鸿钧大徒弟，为什么却排在三清末位？

道教神仙漫谈一：太上老君是鸿钧大徒弟，为什么却排在三清末位？

在道观中，最高的尊神是三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（就是太上老君）。一般元始天尊居中，灵宝天尊居右，太上老君居左。肯定中为大，古代右上左下，所以太上老君排在第三位。

在道教的神仙体系中，“先天神”一般高于“后天神”，太上老君老子是人修炼而成，故低于“先天神”元始天尊和灵宝天尊。“元”者“始”也，表示“创世第一”之意。元始天尊是盘古开天辟地后，盘古的元气所化而成，故元始天尊地位最高。

《道藏目录详注·道教宗源》中说：“天宝君治在玉清境，为清微天，其气始青；灵宝君治在上清境，为禹余天，其气玄黄；神宝君治在太清境，为大赤天，其气玄白。”就是说，天宝君（元始天尊）住在玉清境，称作“清微天”，那里面的气体呈青色的。灵宝君（灵宝天尊）住在上清境，称作“禹余天”，那里面的气体呈玄黄色的。神宝君（太上老君）住在太清境，称作“大赤天”，那里面的气体呈玄白色的。

道教经典《云笈七签》中记载，在三界（天界、人间、地狱）之上，“灾所不及”，即不再受三界管辖。三界之上第一重天称作“种民天”，其上为太清大赤天，再上为上清禹余天，再上为玉清清微天，三清天之上称作“大罗天”。书中写到，元始天尊虽创立了清微天，却长居于大罗天，“施化敷教”，居于最高神之位。从这里可以看出，在道教的经典中，元始天尊排位第一，太上老君排位第三。

道教经典《云笈七签》和《道法会元》中记载，“真道升圣境，天宝尊治之。”“仙道升真境，灵宝尊治之。”“人道升仙境，道德天尊居之。”就是说，如果一个人想成仙了道，脱离三界管辖，就归太上老君管理，他管辖着“从人修成仙”的过程，俗世中即是入道教成道人。如果一个仙人想进一步修成真人，就归灵宝天尊管理，他管辖着“从仙修成真”的过程。如果一个真人想修成圣人，就归元始天尊管理，他管辖着“从真修成圣”的过程。