怎样练出有灵气的眼神（道德经提升灵性的三个方法）

怎样练出有灵气的眼神（道德经提升灵性的三个方法）

和大怨，必有余怨，

安可以为善？

想办法和解了大的怨恨矛盾，但是这种怨恨并不能彻底消失，还会留下一些余怨，这怎么能算妥善解决呢？

老子提倡的是“柔弱无”的个人修养，如果产生了大的怨恨矛盾，哪怕是想办法解决了这种怨恨，也会留下后遗症，人在土地上走过，自然会留下痕迹。

有一句话讲，不求有功，但求无过，其实无过就是功，无过便是无错，如果我们每一次选择都能正确，以相对稳定的状态在人生路上跋涉，我们可以少走多少弯路，这个道理中最重要的部分突出的是“稳定”这个核心，无论做什么，只有稳定的状态，才能行稳致远，在金融中，有一种盈利模式叫做复利，复利的核心就是稳定。

怎样练出有灵气的眼神（道德经提升灵性的三个方法）(1)

可是人不可能不犯错的，我们生活在矛盾中，每个人都有自己的性格、喜好、立场，而且我们都具备了人性的共通点，贪嗔痴。这是造物主赋予人的本能，所以怎么解决这个问题呢？但圣人既然提出这种观点，就会给出应对办法。

老子不仅给了我们解决这种矛盾的办法，而且通篇都是针对这样的矛盾再反复论述，他说，“无为而无不为”，“知白守黑”，“正言若反”，他的一个个人生建议都放在通篇的字里行间。

逆向思维是老子提倡的思维方式，他说“反向”，因为事物的发展达到极端之后就一定会向反向去发展，这是自然规律，他发现了这个规律，又细致的阐述他的理解，期望我们都能体会应用这样的反向思维。

当我们具备了反向思考的初心，就已经开启了新的智慧空间，不仅是老子发现与提倡反向思考，儒家，佛家同样提倡反方向的思维，儒家说一日三省，省就是反省，只有反观自己才能称之反省，这个道理的重点就在于，我们从当下开始，把投向外界的目光收回来，开始观察自己，开始了解自己。这是一种训练，不可能一蹴而就，需要耐心细微的观察，越懂自己，才会明白问题出在哪里，才能查缺补漏。

怎样练出有灵气的眼神（道德经提升灵性的三个方法）(2)

人生就是对自己的修补，老子说，损有余补不足，这句话说的十分直白，是让我们学会查缺补漏，没有能力就要努力学习补充能量，让自己变的有能力，健康状态差，就要想办法锻炼身体摆脱虚弱的状态。而当我们拥有一点点成就，骄傲自满的时候，就要提醒自己，要损去这份自满，要人间清醒，明白这只是人生路上的一点点小小风景，不值得沾沾自喜，骄傲自满会阻挡我们继续前进，安于现状本身就是一种退步，人生如逆水行舟不进则退，要不断的让自己的思维认知都一同提升。

说到底，无论是什么样的人生矛盾都取决于认知能力的高低，而传统哲学中的尤其强调提升个人认知水平，这种认知区别于外界知识的摄取，是一种纯粹的、内在的能量的开发与认知，认知自己认知所在的宇宙，因为人类本身就是宇宙的一部分，宇宙运行所体现的规律也会完美复制于人本身。并不是每个人都有去学习天文学了解宇宙的条件，但我们每个人都可以清晰的观察了解自己。从了解自己，进而了解他人，再到更大的群体，以至于去了解天地自然，所以天人合一的古士境界，是以反观自己的方式去达成的。

有与无，高与下，都是一种相对，有无是一种互生关系，高下也是，当这种关系发生对立的时候，就会互相转换，如果在高位，发生对立，就会转换到低位，没有谁愿意从高位跌到低位，所以人在高处的时候，要把自己放低，老子说和光同尘，知白守黑，都是以反向的姿势保持当下能量的完整性，所以这就很容易理解老子为什么反复劝谏，要谦虚，要无为，要在矛盾产生之前就发现矛盾的起源。

怎样练出有灵气的眼神（道德经提升灵性的三个方法）(3)