川西粮仓52度酒价格_大粮酒53度价格表
川西粮仓52度酒价格稳定，泸州老窖国窖1573、郎酒股份、水井坊、舍得酒业等品牌白酒价格稳定。其中，泸州老窖国窖1573、郎酒股份、水井坊、舍得酒业等品品牌白酒价格稳定。此外，五粮液、剑南春、洋河、古井贡酒、口子窖、今世缘、迎驾贡酒等品牌白酒价格小幅上涨。与此同时，部分地区酒企出现了降价促销的现象。例如，泸州老窖国窖1573经销商通过直降100元/瓶的方式，将其旗下产品“国窖1573”的零售价格调整为1499元/瓶。
一、什么是绵纯酒？
绵纯酒，是一家有着几十年酿酒历史的老厂，公司在承传几千年窖藏发酵酿酒工艺的前提下，精选多种粮食为原料，并以酿造原酒为主、长期定点供应省内、外多家名酒企业，原酒品质频受称赞。
本厂酿酒车间、包装车间、办公区域占地八十余亩，环境优美。水质晶莹甘甜，并具有雄厚的技术人才和严格的质量管理体系。 公司有酿酒车间十个，年可生产原酒1300吨左右，装瓶车间四个，年可灌装2000吨瓶装酒。是川内知名的原酒、瓶装酒生产厂家。
本企业在狠抓产品质量，大力开发新产品、新包装，极积争创“四川优质产品”称号的基础上，刻意打造厂、商共赢的好品牌，《川西粮仓》系列酒品，是老百姓“买得起、信得过”的好酒。
二、你见过最震惊的民俗文化是什么？
优质答案1：
十多年前去内蒙某地游玩，入乡随俗，乡俗是草原雄鹰展翅飞，一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格，二两半的42度白酒，更重要的规矩是每天从早上开始。
在醉生梦死的日子里，还有一位来自吉林某粮库的朋友，敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤，做过大手术，这周已经喝38杯了，一杯白酒发一车皮大豆，今天就能凑够一整列粮食发往粮库。
优质答案2：
我认为最震惊粗野的民俗文化是农村有些地方，当年“闹洞房”。当地讲究“新婚三天无老少”，新婚三天之内男女老少变着法的折腾“小两口”。如果没人闹洞房，反而显的主家人缘不好。说是三天，其实主要是新婚当天晚上，闹法也是五花八门。
称猪崽：几个壮汉把新娘捆起来，用杆称吊起新娘称重量。根据重量向新郎家人要礼金，不给就不放下新娘。
喜鹊飞：新郎新娘各有几人背后按住，強迫做各种亲昵动作，亲吻甚至下流动作。
叠人：故意把新娘推倒在炕上，然后又故意推倒几人压在新娘身上。
脱衣剝皮：脱新娘衣服，有的时候新娘只剩内衣。
还有很多闹法，甚至有人恶作剧。新婚当晚，闹到很長时间。也有的人家把新娘藏到亲友家里，新郎也躲起来。或者闹到实在不象话，長辈出来干涉，制止胡闹。“闹洞房”本来是传统文明习俗，当年有些地方，超过了文明底线，变成了令人震惊的粗野习俗。
优质答案3：
那必须是婚闹了。闹的毫无底线。
法国汉学家葛兰言曾在《古代中国的节庆和歌谣》中提到：" 过年是交配的时间。" 而腊月则是操办喜事的高峰期。
刚刚从用力过猛的年会，以及过分密集的春节酒局中绝地求生的小李，又马不停蹄地投身到一场更巨大的荒谬之中：
" 当天的迎亲队伍十分壮观，一行人浩浩荡荡，踏得马路尘土飞扬。新娘和新郎的胸前显挂着写有 " 奸夫 "、" 淫妇 " 的纸板，在十来个亲戚或邻居的督促下，喊着下流的口号。稍有不从，便要受皮肉之苦。就像一场发生在 21 世纪的‘斗地主’。
刚刚紧走几步，新郎新娘在簇拥下终于来到了婚房。喝嗨得六亲不认的亲朋好友，已经手持道具等在一旁，朦胧的酒眼里再次焕发出光芒。"
丨湖南邵阳，新娘新郎挂着 " 奸夫 "、" 淫妇 " 的挂牌游街示众。
丨新郎新娘被人驱赶着，腰缠彩带拉一辆桑塔纳花车绕县城走上一遭，稍有懈怠，即被亲友用鞭炮催促，新人被炸得呲牙咧嘴，满头大汗。
这并非孤例。在搜索引擎输入 " 闹婚 "，出来的新闻可以说是卷帙浩繁，而新近的一则来自江苏盐城。
事情发生在刚刚过去的戊戌年腊月的某个傍晚，第二天，" 公公在婚宴上冲上台强吻儿媳妇 " 的小视频在各大朋友圈播放了 300 多遍。
公公的力比多（精神分析学里的性力）在闹婚环节中得到释放，事后他给出了这样的解释：" 亲吻只是借位表演。表面上这些象征性的背呀、抱呀、搂呀都有，习俗就是这样，但不能闹得出格。"
丨湖北武汉，" 闹婚礼 " 的村民逼公公背儿媳，公公头上戴着写有 " 扒灰佬 " 的纸帽子。" 扒灰 " 一词来源于古代，指公公与儿媳通奸的现象，如今专用来调笑新婚媳妇和公公。
丨四川内江一街道上，新郎父亲被打扮成 " 高级烧火佬 " 游街示众。
一、闹洞房生存手册：欢迎来到成人世界
屏幕前的观众忍不住问：闹婚的陋俗到底有完没完。而答案往往是残忍的。这项存在了数千年的内隐文化，恐怕难以在朝夕间驱除干净。
纵观整个中国婚俗发展史，" 闹婚 " 源于黄帝时期，几乎和华夏文明同步出现。后来又被作为婚礼中的重要程序，在南北朝时期被固定下来。
丨吃苹果、喝交杯酒，这些简单的游戏都是流传下来的婚礼环节。
丨中国的交杯酒从 " 交杯合卺 " 演绎而来，象征着两人连成一体，表示性关系的确立。
它的生成和构建基于这样一个事实：当时，盲婚哑嫁是常态，素未谋面又毫无性经验的新婚男女，进入到洞房，就像进入了一片知识的荒原。
于是，作为 " 过来人 " 的三姑六婆、叔伯兄弟便主动肩负起 " 传道，授业，解惑 " 的责任，" 闹洞房 " 则成了无数代新人的性启蒙公开课。
丨 1981 年，西安，亲友在偷看 " 闹洞房 "。
时人巧借 " 驱恶鬼 " 之名，以 " 人不闹，鬼就来闹了 " 的隐晦借口，对新人行之以 " 性教育之事 "。平日里被视为禁忌的 " 性 "，在这一天可以名正言顺地摆上台面。
据《民国十八年 · 合江县志》记载，婚礼当天，闹洞房的人无辈分尊卑之分，往往肆意而为，男女老少齐聚一堂，相互分享自己珍藏多年的黄段子，动之以情，晓之以理。
丨洞房花烛夜，年轻小伙、姑娘、大嫂、小孩在窗前 " 听门 "，得几句新婚夫妇的 " 悄悄话 " 逗趣。有时甚至扯破窗纸，点个辣椒烟火塞进门洞，搅得新人不得安眠。
若抛开个人隐私不谈，这场原始粗暴的 " 突击训练 "，由于教育形式催人 " 直面人生 "，效果往往很不错：
约定俗成的性游戏，一举拉近了新人之间的距离，扫荡掉二人对性的神秘感和负罪感，迫使他们进入到夫妻角色之中。加上洞房的装饰物多为红色，伴着箫声和随风摇曳的花烛灯影，人对性的追求一下子便被激发出来。
丨关系心理学家胡慎之说：" 性压抑可以在性游戏中找到发泄口，而闹婚中的各种游戏，都是具有性的倾向的。" 图为新婚夫妻进行 " 吃香蕉 " 的闹婚游戏。
丨闹婚游戏：" 钱藏哪了 "。
二、变味的成人游戏
随着时间的发展，" 闹洞房 " 的习俗像大篷车一样，在南北流窜，各地之间互相汲取。
除了充当着 " 亲密关系的润滑剂 " 之外，" 闹婚 " 游戏还衍生出耐人寻味的性意味。
丨 " 来跟嫂子合个影 "
据《汉书 · 地理志下》的一段记载，" 宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别，反以为荣。" 大意是，有客人来，新郎让老婆服侍他睡觉。结婚当天，男女之间并不介意这样的事，反倒觉得很光荣。
早在东汉末年，哲学家仲长统便斥之为陋习：" 今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒礼以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间。" 简而言之，这种风气简直污得奇诡。
丨新娘在婚礼上为男宾客点烟也是常见的闹婚手段，而点烟的方式五花八门，未必文明。
除此以外，玩得太过火的人们还闹出不少人命，" 新郎被塞进柜子活活憋死 " 之类的婚礼事故也比比皆是。
为了保护新娘，明代衍生出 " 喜娘 " 一职，即今天所说的 " 职业伴娘 "，专门指点新娘的梳妆和洞房之事，又替新娘应对 " 闹婚者 " 的骚扰。至于 " 闹洞房 " 的宾客们，对此新俗也喜闻乐见，毕竟又多了一个下手的对象。
丨 " 摸老公 " 游戏
丨 " 骑大马 "
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但性教育作为人类存续的刚需，没有什么力量能撼动它，即使在 " 存天理，灭人欲 " 的特殊时期，闹洞房也没有被消灭，反而发挥了前所未有的教育作用。
清代以后，闹洞房更是气象万千，衍生出文闹和武闹。
丨文闹：亲友们在新郎胸前挂上写有 " 因犯强奸罪判处徒刑一辈子 " 的字样，让新娘大声读出来寻开心。
丨武闹：山东日照，新郎被扒掉棉袄和外套、捆住手脚，在伴郎团的合力下被扔进大海。
康有为在逃奔日本期间，参加了华侨梁渭家的婚宴，期间即席出一趣题，请新娘和新郎分别在 " 司月二大 "、" 旦牛住了 " 八个字上各加一笔。新娘新郎只好握笔遵命。随后康有为又令二人齐声读出。新郎新娘两颊绯红，难于启齿。康有为只好代为朗读：" 同用工夫，早生佳子 "。
但在洞房夜吟诗作赋的只是少数。本着能动手就不动口的原则，武闹更能搅动气氛。
现今西北部分地区仍保留着 " 打女婿 " 的习俗。新婚之夜，亲友毕集，" 以竹子杖打女婿为乐 "，但并不 " 真打 "，只是象征性地敲打几下，提醒新郎要爱惜老婆。
丨事实上，西方也有闹婚传统，最常见的是新娘向宾客抛吊带袜以示祝福。而酩酊大醉的男宾客们往往等不及，会 " 自己动手 "。后来，有聪明的新娘想出了一个办法，用向女士们抛花束的仪式，代替掉原来的抛吊带袜。
三、" 它很荒谬，其实跟婚姻没什么关系 "
时间来到 21 世纪，国人谈论性的方式正在改变，人们能轻易地从 91porn，或是折了两次的情色杂志中获得启蒙。简单粗暴地把 " 性教育 " 等同于 " 交配教育 " 的人也越来越少。
而这些早已失去原本意义的闹婚游戏，却看不出任何消停的迹象，甚至以一种传统的姿态变本加厉。?
2012 年至 2016 年期间，全国新闻媒体所报道的婚闹新闻高达 142 例，其中包括山东泰安伴娘被伴郎猥亵事件。而来自遵义的新郎官小夏，被 3 名闹婚的发小捆绑住手脚，最后因意外导致十级伤残——在人生的特定时刻，事故发生得像一场不可抗拒的玩笑。
而据网易数独的统计显示，全国多数婚闹事件的受害者，大部分为新郎，其次是伴郎或伴娘，最后是新娘与双方父母。?
丨山东，一新郎被扒得只剩一条内裤，亲友团将其用胶带绑在公交站牌上。
丨江西九江，一位新郎 " 男扮女装 " 身穿红色亮眼内衣裤，用两只苹果扮 " 爆乳 "，拉着板车接新娘。
丨山东省潍坊市，一名新郎被众人捆绑在了电线杆上。
丨河南省许昌市，新郎官被逼反串，身穿女性内衣进行闹婚恶搞 。
丨陕西省安康市，新郎被彩喷打成 " 前看是血人，后看像雪人 " 的模样。
丨山东日照，新郎身穿红内衣，在亲友团指挥下，进行匍匐前进、潜水、游泳、翻滚等动作。
丨陕西安康，众亲朋好友手持彩喷和装上颜料的水枪，对准新娘和伴娘 " 开炮 "。
丨就连双方父母，都逃不过被闹婚的命运。
丨河南省洛阳市，双方亲属被 " 隆重打扮 "，为婚礼增加快乐气氛。
而根据近五年的新闻，山东、云南、河南、陕西和广东的闹婚风气最盛。其他省份如四川、湖北和山西的奇葩事件也时而见诸新闻。
因为在这些地方，亲朋好友的意见在婚礼筹备中显得十足重要，在这个过程中，迎亲怪俗往往被后辈传续下去。
丨在 " 婚闹重灾区 " 云南大理，警示市民禁止不文明闹婚的告示牌。
" 高中生物课本告诉我们，物竞天择，适者生存。我从没想过会以这种方式结婚，但我没得选。"
" 我若是有日本丈夫志节的话，早该切腹了。"
在强大的现实引力面前，大部分经历闹婚的年轻夫妻最终都会妥协，尽管大多数人对充满性暗示的游戏不情不愿——只是碍于场面和气氛，忍声吞气，将闹婚进行到底。
而随着话语权和无礼要求的不断加码，夫妻二人往往什么都不剩。
丨众人喊着 " 不是冤家不碰头 "，把新婚夫妻的脸撞到一起。
就连华人导演李安也坦诚，电影《喜宴》里的情节近乎于他 " 结婚实况的翻版 "：" 我一直觉得喜宴很荒谬、很假，它是一种社会表态的仪式，其实跟婚姻没什么关系。"
影片结尾，目送着最后一位客人的背影逐渐远去，新娘靠在新郎的肩头，仿佛打了一场世纪硬仗。
丨《喜宴》中，亲友要求新郎伟同蒙着眼吃掉新娘葳葳胸前的水果。
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在沸沸扬扬的婚闹丑闻之下，" 职业伴娘 " 应运而生，而在数字文明的技术加持下，有人则走得更远。
" 新郎的老婆，只有新郎本人才可以看到 …… 在其他人眼里，新郎只是一个人穿着很正式的燕尾服，头戴 VR 设备，面对一团空气，傻戳戳地站在教堂里。"
这是一场 " 二次元 VR 婚礼 "，整个仪式看起来很诡异。不过，新郎说：" 这样，就没有人闹婚了 "。
三、历史上有哪些颠覆局面的“神操作”，并带来了积极影响？
优质答案1：
日本投降时期，我军挺进东北，半路与苏军遭遇，在沟通不畅、相持不下时，副政委撸起袖子，露出刺在手臂上的镰刀斧头图案。就这一个动作，使现场发生了戏剧性的转折，之后两支队位又兵合一处，拿下山海关。
1945年8月11日，苏联对日本宣战的第三天，朱德总司令发布命令，几支在东北附近的部队即刻向东北挺进，以配合苏军作战，准备接受日伪投降。
接到命令后，冀热辽军区司令员李运昌立刻组织全部人马，分三路向东北进发。其中16军分区司令员曾克林和副政委唐凯率部进军沈阳和锦州。
一接到命令，曾克林和唐凯率队日夜兼程赶赴目的地。到达山海关附近的前所车站时，打前哨的侦察班通过宣传，不费吹灰之力招降了四百多名伪军。但此时曾克林与唐凯还是愁眉不展，上级的命令是与苏军配合作战，但去哪里去找苏军？怎样配合作战？怎样通过前方日军占领的山海关？现在他们没有一点头绪。
就在他们琢磨下一步计划时，另一路侦查员回报，有一只看上去像是苏军的小分队，从赤峰方面开来，马上就要到达这里。
不一会儿的工夫，五辆汽车冲了过来，车上正是苏军，当他们看到前方有武装部队时，车上官兵立刻加上机枪，调好小炮，严阵以待。
这支苏军小分队是在中国头一次遇到我军的部队，尽管曾克林和唐凯见到他们倍感亲切，但是苏军不知道眼前这支武装是干什么的，弄不清楚我军是敌是友，深怀戒心。
曾克林急忙派人上前说明，可是，汉语对俄语，双方越说越乱，都不明白对方说啥，根本无法解决问题。
在连说带比划的纠缠不清中，双方持枪对峙了两个来小时。曾克林火急火燎，束手无策。突然，他灵机一动，对唐凯说：‘让他们看看你的胳膊’。唐凯一楞，随即恍然大悟，连忙把衣袖卷起来露出右臂上刺的一个图案，走上前去。当苏军军官看清楚这个图案后，愣住了！
唐凯是湖北黄陂一个贫苦农家的孩子，自幼丧父，母亲只能带着他乞讨为生，十三岁时，一位领导穷人暴动的少共书记走进了他的生活，并把他带成少共团支部书记。但是没过多久，这位领路人却被地主民团残忍杀害。
少年唐凯激愤交加，为了表现自己坚持信仰的决心，他用钢针沾着草木灰在自己的右臂上，一针一针的刺出一个完整的镰刀和斧头的图案。从此，这个与红旗上一样的图案，一直伴随着后来成为开国少将的唐凯浴血奋战。
苏军军官看到这个再熟悉不过的图案，顿时豁然开朗，他清楚了对方的身份——这个军官向唐凯伸出了双臂。
在手臂刺上图案，唐凯是为了激励自己，穴现在他只能五体投地地佩服自己当初的英明‘壮举’。
一个亮手臂图案的‘神操作’，引来了中苏两支武装的首次合作，在接下来攻打山海关战斗中，苏军炮火在后面支持，两军的步兵发起冲锋，很快就获得了战斗胜利。‘天下第一关’——山海关，这个极具战略位置的兵家必争之地，被我军占领。
两支不同国籍的武装，在语言不通、剑拔弩张时，因为唐凯副政委的一个亮手臂图案的动作，使形势陡然反转，而且两军合作，胜利拿下‘天下第一关’，这在当时的特殊历史时刻，具有极其重要的象征意义。
历史微点与您共同学习，感谢您的关注与支持！
优质答案2：
1939年5月，八路军115师师部及地方干部近3000人，被8000余名日伪军兵分九路，重重围困在肥城陆房村附近面积不足10平方公里的狭长山坳里。115师面临绝地，可他们突围时却兵行险招不走乡间大路，偏偏往敌人怀里钻，凭信仰与纪律以近乎羞辱对手的方式跳出了包围圈。
估计不足遭日军铁壁合围
山东自古就是兵家必争之地，尤其是泰山以西地区，不仅土地丰腴，而且还是中国南北交通枢纽。1937年卢沟桥事变后，日军沿津浦铁路侵入山东，而韩复榘只稍做抵抗就率十万大军向南逃窜，山东大部落入日军手中。
在民族危亡之际，八路军115师师部、直属队以及343旅686团，于1938年12月在代师长陈光、政委罗荣桓带领下，以“东进支队”名义挺进鲁西地区，以助力当地军民建立鲁西革命根据地。
115师开赴山东后，首战郓城樊坝歼灭伪军1个团，并活捉团长刘玉胜，又先后智取草桥，拔除宁阳葛石店、东平围里等日军据点，不仅给予日军沉重打击，同时也严重威胁到了日军占据的济南以及津浦线的安全。
当时日军驻山东最高指挥官第12军中将司令尾高龟藏，面对纷至沓来的战报已有些坐卧不安。因为1937年9月25日，八路军115师于平型关设伏歼灭日军1000余人，其威名早已威慑敌胆。
尾高龟藏想给日军扳回点儿颜面，遂于1939年4月底，亲自纠集2个旅团主力以及济南、兖州以及泰安等17地驻军共8000余名日伪军，同时出动100余辆汽车、坦克，并携带100余门不同口径的各式迫击炮，气势汹汹兵分九路，意欲将八路军115师铁壁合围在泰西地区。
由于115师刚进山东还是在敌占区行进，对情报掌握还有些不准，再加上对日军合围速度之快、扫荡能力之强有些估计不足，遂对日军合围计划未能提前察觉，等发现形势不妙时已有些晚了。
5月9日，日伪军向肥城与宁阳之间山区推进。当时罗荣桓在东汶支队开会不在师部，陈光发现敌人已紧缩包围圈后，就紧急与八路军山东纵队第六支队队长段君毅商量，欲向西南突围过汶河去东平、汶上一带。
只可惜陈光率115师师部与686团走到半路，发现汶河南岸有敌情，遂决定向北赴大峰山转移。也许陈光自觉西南方向为平原有利于敌人机动，才决意往山沟里钻。谁料敌人早就估计115师可能会赴大峰山，竟在这里已埋伏重兵，而且是清一色日本鬼子。
就这样115师师部以及地方干部等3000人，就钻进了日军包围圈，被困在陆房村一带，距离尾高龟藏指挥部演马村只有10公里。而山纵六支队反倒从西南方向顺利突围出去。
115师形势危急，可其毕竟是历经井冈山五次反围剿、二万五千里长征以及平型关大捷千锤百炼的主力部队，不仅作战经验丰富，而且战斗力超强，面对绝境更激起了斗志。
陆房村就像一个盆地四面环山，只有东南方向有一个缺口，比较有利于我方坚守。于是陈光就部署了拼命坚守至11日夜晚，然后寻机突围的计划，并将坚守保护师部任务交给了686团团长张仁初、政委刘西元。
凭险据守
肥猪山海拔570米，是陆房附近最高峰。如果敌人占据肥猪山这个指高点，很快就能居高临下掌控陆房一带。于是张仁初就将防守重点放在肥猪山，由686团1营教导员王六生率3、4连抢占肥猪山；1营副营长徐敬元率2连占据肥猪山前哨岈山；2营则占据陆房村以南的鸿山、凤凰山以及横山。同时师特务连和津浦支队也迅速占据了陆房村以东、以北的制高点。
果不其然，天亮后日军主攻方向正是肥猪山，密集炮火在肥猪山上倾泻而下。而686团将士则迅速撤至背向敌人进攻的半山腰，选择弹道弧线的死角地段隐蔽。
只待敌人炮火戛然而止，黑压压日军朝肥猪山前哨岈山扑来时，686团战士则从大石旁、树后以及峭壁中飞跃而出，将手榴弹与一梭梭子弹打向敌人。我军就是这样巧妙利用敌情、地形，选择最佳时机一次次打退敌人疯狂进攻，在大量杀伤日军同时也最大限度保存自己实力。
日军见进攻岈山无果，又朝肥猪山包抄而来。张仁初眼见肥猪山形势危急，竟离开团指挥部，亲上肥猪山主阵地要求3、4连避敌锐气、分组隐蔽、近距离开火。3、4连按照张仁初要求打，果然奏效，一次次打退敌人进攻。
战至酣处，张仁初挥着大刀跳出壕沟，与战士们一起与日军近距离搏杀。这位1927年就在大别山担任游击队长，已负伤11次的张仁初，打仗就是如此身先士卒不要命。陆房突围使张仁初一战成名，人送别号“张疯子”。
从早晨到中午，我军各处阵地都杀声震天。我军将士们虽滴米未进，但战斗情绪依旧高涨。张仁初打电话请求弹药支援，还不忘调侃一句：“…告诉他们不要被吓破胆，有一营在，他们做不了俘虏…”刘西元也在旁边朗声大笑。
终于战至黄昏时分，日军在我军各处阵地前已扔下了千余具尸体，遂选择收缩兵力就地休整。日军在各路口布置重兵点燃篝火，日本兵的钢盔和刺刀在火光中清晰可辨。
日军虽伤亡惨重，但其剩余兵力人数仍远超我军，如容其重整旗鼓，我军还能支撑多久？于是陈光决定利用日军不善夜战的致命弱点，连夜突围。
兵行险招陆房突围
罗荣桓因其所在的东平龙崮村一带没有敌情，遂建议115师朝西南方向突围。可115师又该如何走出山坳子？
据当地一位村民介绍可通过两条路突围：一是走地形复杂便于隐蔽的乡间大路，如果被发现还可以硬拼强行突围，而且看敌人火堆数估计兵力也不是太多；二是走通往制高点的山间小路，但走这条路必须从火堆林立的日军宿营地间穿过，如果被发现就要陷入仰攻状态，弄不好就有全军覆没可能。
陈光面对两条选择没有选似乎胜算更高些的乡间大路，而是选择上山顶小路。这条小路各路口不仅有日军火堆，还有日军巡逻骑兵来回穿梭。由此115师将士趁夜突围，绝不能出现任何响声，稍有不慎就意味着死亡。
几千人部队若想不发出任何响声，那难度非比寻常。于是陈光命令除派出警戒小分队赴日伪军封锁线迷惑敌人外，其余各路人马都逐渐靠拢，然后不仅要埋藏笨重物资、安置伤员以便轻装简行，还要将发生碰撞易出响声的物资垫上草团捆绑，骑兵则用棉布包裹马蹄，总之无论如何不能出现任何响声与亮光。
一切准备就绪，当夜22时，115师开始分三路突围：一路由686团掩护师部机关，向西南渡汶河赴东平无盐村；中路是辎重部队经下庄、孙伯渡汶河赴汶上城东一带；还有一路由津浦支队掩护泰西地委、鲁西区党委，从寨子出发向南经摩天岭渡汶河向荣华树村转移。
师部这一路，由陈光亲率骑兵连在前探路，然后由刘西元率1营在前，师部居中，张仁初率2营殿后。山路崎岖不平，将士们深一脚浅一脚，时不时有人跌倒，但没有一人吭声。后面的人只盯住前面人胳膊上的白毛巾，几乎都不用脚板走路，而是默默地踮着脚尖加快步伐。
饶是如此，这一路也是险象环生。日军点燃的火堆就在附近，就连日本哨兵喊话声都清晰可闻，还时有日军骑兵擦着115师潜行部队急驰而过。而115师则就地趴下，屏住呼吸，凭借起伏的麦浪隐匿身影。日军骑兵从旁而过一点儿都未发现115师突围痕迹，也许他们是被115师专门留在陆房村的小股部队所迷惑，以为115师还在其合围圈里吧。
5月12日拂晓，115师突围部队已渡过汶河到达东平以东的南陶城和无盐村，与罗荣桓汇合。与此同时津浦支队、泰西地委等也都安全转移到汶河南岸。至此，近3000名八路军指战员以及地方干部已从日军眼皮底下全身而退。
而此时，日军才开始将大炮瞄准陆房村准备火力进攻，可等日军爬到山顶才发现哪里还有八路军的人影。尾高龟藏岂能相信，只得亲到陆房村勘察，结果气得七窍生烟，只能留下“狡猾狡猾的”这句经典台词了。
陆房突围一战，日军自己承认伤亡1300余人，其中包括50余名军官，甚至还有1名大佐联队长。但日军为虚报战绩，逼迫陆房村十余名村民穿上八路军服装拍照后杀害，用以鼓吹其消灭1万余名八路军的“赫赫战果”。
实际上，115师被围人员加上地方干部近3000人，阵亡人数为340人。当然也有360人、200余人等几种说法。但无论怎样，八路军115师在陆房突围战中的神操作表现都相当亮眼，即便是蒋介石都给朱老总发来“殊堪嘉慰”的电报。
我们再反观115师整个陆房突围的过程，如果选择乡间大路看似更有胜算，但大概率会与日军遭遇需要硬拼才能突围，可能会造成更多伤亡。而选择山顶小路确实凶险万分，让人捏着一把汗，但115师凭借坚定信仰与严明纪律，将不可能化为了可能，以最小代价保存了115师的骨干力量。
结语
陆房突围战看似简单实则意义重大，不仅粉碎了日军欲歼灭115师以及泰西地委等地方机关的图谋，还通过以少胜多、出奇制胜的绝地反击经典战例，极大增强了地方军民抗战必胜的信念。
一时间泰西各地出现了父送子、妻送郎、兄弟相争上战场的踊跃参军热潮，随着更多新生力量加入，相应巩固与扩大了山东抗日根据地，使其可以南联华中，北迫平津，与晋冀鲁豫以及晋察冀抗日根据地形成了三足鼎立之势。同时八路军也通过陆房突围一战赢得了进入山东的合法地位。
我们若分析115师陆房突围取胜原因：不仅仅是其扬长避短、灵活机动战略战术的合理运用；不仅仅是其依山据守的地形优势不利于日军全部展开火力攻势；也不仅仅是686团是身经百战具有超强战斗力、军事素养极高的八路军最精锐部队；更不仅仅是686团通过平型关大捷以及山西三战三捷，缴获了日军大量武器辎重为坚守肥猪山阵地提供了强大支撑。
115师陆房突围原因还有最关键两点，一是心中有信仰，脚下有力量。
686团正是凭借坚定革命信仰树立了血战到底必胜决心。686团2营7连指导员头部负伤，仍靠惊人毅力与日军拼刺刀，最后与一个日军扭打滚至悬崖边，因体力不支毅然抱着日军跳崖同归无尽。八路军这种大无畏精神是胜利根本保证。
二是军民水乳交融，当地民众坚定站在八路军身后。
686团需要千余斤军粮，当地群众仅用3个小时就全部备齐。115师需要突围，当地群众不仅争着当向导引路，还踊跃帮着八路军埋藏辎重，安置伤员。战后，尾高龟藏对陆房村展开疯狂报复，不仅烧毁村舍，甚至还杀害了126名无辜村民，但村民宁肯家园被毁、亲人罹难也要拼死护70余名八路军伤员安全。水能载舟，亦能覆舟，人民群众的力量是胜利最大源泉。
没有什么神操作可以一蹴而就，115师正因有这样置之死地而后生的军民携手共进，才能将神操作进行到底。而中国也正因有这样始终秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”理念的热血儿女，才能将日寇赶出家园。
The End
