风动，幡动，仁者心动，到底是什么在动

风动，幡动，仁者心动，到底是什么在动

时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”——《坛经行由品》

相传六祖惠能在给弟子讲经时，忽然起了一阵风，旗幡随之轻轻飘动，这引起了听讲法的两个弟子的争论，一个弟子说是风在动，一个弟子说是旗幡在动，惠能插口解释说：“不是风在动，也不是幡在动，是你们自己心在动。”

面对听讲法溜号的两位学生，六祖惠能大师并没有加以斥责，他也没有参与争论“风动”还是“幡动”，而是点破两者的本质都是“心动”，两位应该专注于听法的弟子去讨论起了不相关的话题，这就是所谓外界的牵绊，佛法有云；世间万物，万象皆空，所谓世间的善恶、好坏、优劣本来就没有统一标准，佛家称之为“虚妄”，不是真实存在的，既然如此，又何必对这些虚无的东西执着和感慨呢，更不应该由此而起爱憎烦恼之心。

我有一个亲戚家的弟弟，考上了北京的大学，毕业后也留在了那里，虽然他的收入不菲，但是在繁华的京城立足也并不容易，因此买了房后，日子一直紧紧巴巴，在一次同学聚会上，北京的同学都趾高气扬，住着家里的房子，个个开着豪车，在聚会结束后，大家都开车离去了，我的弟弟只能坐公交走，一个有车的同学打开车门准备离开时，无意中看了他一眼，这一眼让他很受伤，他跟我诉苦道：那是一种轻蔑的眼神，他为此闷闷不乐了好长时间。其实这就是“虚妄”的影响，暂且不说那可能只是人家无意中的一个眼神，并无嘲笑之意，而你却记挂在心实在是庸人自扰，退一万步说，即使人家真的是轻蔑之意，那又如何呢？他能开豪车而你不能，只能说他家庭条件优于你，起点高而已，证明不了任何事，更证明不了他人品素质能力就一定比你强，你何必自卑呢？比家庭出身是你爸爸和他爸爸他们两人的事，你又何必芥蒂于心呢。

典故《寒山问拾得》中有这样的记载：高僧寒山曾向拾得说：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，又如何处之？”拾得回答说：只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你再看他。这就直观地说明了每个人的“器度”各有不同，所谓狗肚子里盛不了二两香油，遇到这样的人一笑了之即可，根本不用放在心上，这才是大胸襟大智慧的表现。

世人爱荣华，我却不待见，堆金积如山，难买无常限。孔明善智谋，周公有神算。韩信功劳大，临死只一剑。这个逞英雄，那个做好汉，汹汹两鬓白，年年容颜变，日月如穿梭，光阴如射箭，不久病来侵，阎王要召见，名利总成空，我心无足厌，古今多少人，哪个活上千？

弥勒菩萨这首偈语说得非常透彻，世间外在的牵绊让大部分人迷失了自己，外界种种的烦恼和偏见缠住了人们脆弱的内心，这些东西看似来势汹汹，其实却是虚无缥缈，完全是你的内心无端生出来的，如果我们能及时抛弃心中那些繁琐的东西，将自己从迷茫中解放出来，就会重新找到快乐的自我。