第一名：饕餮

饕餮，据《山海经・北山经》记载，其羊身人面，腋下生目，虎齿人爪，声若婴儿啼。传说它是缙云氏之子，因其贪婪无厌，被世人称为 “四凶” 之一。它拥有无穷无尽的食欲，世间万物皆可入腹，无论是金银财宝、珍馐美馔，甚至山川大地，在它眼中皆为食物。其生活习性便是不断寻觅食物，所到之处一片狼藉，吃光一切可吃之物。因其贪婪过度，最终被撑死，成为了贪婪的象征，常被用于警示人们克制欲望。

第二名：混沌

混沌

混沌，外貌如同巨大的犬类，全身长毛，四足却无爪，有眼却无法视物，有耳却听不见声音，有腹却无五脏六腑，行动时也无法辨别方向。在《庄子・应帝王》中，南海之帝儵与北海之帝忽为混沌凿七窍，日凿一窍，七日而混沌死，这也侧面体现出混沌的神秘与无序。它的能力在于混淆是非、颠倒黑白，能让周围的环境和生物陷入混乱无序的状态。它偏爱黑暗、混乱之地，对秩序和规则有着天然的抵触，一旦出现，原本有序的世界便会被搅得一团糟，常被视为破坏秩序的代表。

第三名：穷奇

穷奇

穷奇，外形似虎，身有双翅，叫声如犬吠。它的形象最早见于《山海经・西山经》。穷奇不仅长相凶恶，行为也极为残暴，是个极为危险的存在。它擅长飞行，能快速穿梭于各地。它的行事逻辑与常规相反，喜欢帮助恶人，打击好人。每当看到有人打架，它会吃掉正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就会跑去咬掉那人的鼻子；而如果听说某人作恶多端，它反而会捕捉野兽馈赠给他，被视作善恶颠倒的象征。

第四名：梼杌

梼杌

梼杌体型庞大，状如老虎，毛发很长，人面虎足猪口牙，尾巴长达一丈八尺。《神异经・西荒经》记载：“西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。” 它性格凶猛，好勇斗狠，是战争和灾难的象征。梼杌力量强大，无人能轻易制服它。它生活在偏远的荒野之中，时常在山林间横冲直撞，破坏山林植被，遇到人类也会主动发起攻击，所到之处生灵涂炭，常被视为战乱的预兆。

第五名：九婴

九婴

九婴是一种生活在水中的凶兽，有九个头，每个头都能喷出不同的元素，如火焰、洪水等。它的身体巨大，像一条巨蟒，身上有坚硬的鳞片。《淮南子・本经训》提到：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。” 九婴栖息在河流湖泊附近，由于能同时操控多种自然力量，所以经常引发洪水和火灾，危害周边的居民和生物。它食量巨大，需要不断地吞噬水中的生物和岸边的植物来满足自己的需求，是上古时期危害百姓的大患。

第六名：诸犍

诸犍

诸犍身形巨大，人面豹身，牛耳一目，尾巴很长，行走时尾巴拖地。它力大无穷，行动敏捷，善于奔跑和跳跃。虽然暂无确切古籍原文记载其出处，但在诸多民间传说中，它是极为凶猛的存在。诸犍性格暴躁，十分好斗，一旦被激怒，便会不顾一切地攻击对方。它生活在崇山峻岭之中，常常以山中的野兽为食，因其凶猛的习性，周围的动物都对它避之不及，是山林中令其他生物畏惧的存在。

第七名：犼

犼

犼体型较小，但却拥有强大的力量。它的外形像狗，头部类似狮子，有浓密的鬃毛，四肢粗壮有力。在一些传说和民间故事中，犼是极具威力的神兽，虽身形不如其他凶兽庞大，但实力不容小觑。犼不仅力大无穷，还能喷火，它的叫声能够震慑百兽。犼喜欢生活在高处，如悬崖峭壁之上，常常在天空中飞翔，寻找猎物。它对人类和其他生物都有很强的攻击性，是一种极为危险的凶兽，常被视为灾难的象征。

第八名：蜚

蜚

蜚形状像牛，全身青色，却只有一只眼睛，尾巴如同蛇尾。《山海经・东山经》记载：“有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。” 它所到之处，水源干涸，草木枯萎，疫病横行。蜚生活在荒无人烟的地方，行踪诡秘，一旦它出现在人类居住的区域，就会带来巨大的灾难。它喜欢在夜间活动，以植物和小型动物为食，是带来灾厄的不祥之物。

第九名：雍和

雍和

雍和外形像猿猴，红眼睛，长嘴唇，全身赤红色。《山海经・中山经》中记载：“又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如蝯，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。” 它是一种带来恐慌和灾难的凶兽，只要它出现，就会发生大瘟疫。雍和生活在深山老林之中，平时很少露面，但一旦出现，就预示着灾难的降临。它以山中的果实和小型动物为食，性格较为孤僻，不喜欢与其他生物接触，被视为灾疫的征兆。

第十名：天狗

天狗

天狗形状像狸猫，白色的脑袋，叫声像 “榴榴”。《山海经・西山经》提到：“阴山，有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。” 它的能力是可以御凶，也就是能够抵御凶险。虽然它不像其他凶兽那样具有强大的攻击性，但它的出现往往伴随着一些特殊的现象，让人捉摸不透。天狗喜欢生活在幽静的山林之中，以山中的小动物和植物为食，偶尔也会出现在人类的村庄附近，其御凶的能力为它增添了神秘色彩。